هذه المسأله تعود لثقافة المرسل والمتلقى والمشكله أن هناك فرق بين مفاهيم الصداقة عند الرجال وبينهم ومفاهيم الصداقة عند النساء وبينهم وحيث أن أغلبنا لايؤمن بوجود الصداقة بين الرجل والمرأة ، يبالغ الرجل بإستعمال لفظ الأخت وماشاباه في محاولة لزرع الإطمئنان تجاهه داخل صدر المرأه.

أنا أنصح بمصارحة الأطراف لبعضهم في رغباتهم للمخاطبة .

عزيزتي روز ..

ربما كان لقب ( أخت ) لايليق بـ ( الكل ) ونكتفي به ( للبعض ) ، ربما لأنه ليس جميل إن ألبسناه لفتاة لا نقبلها كأخت ..

وقد يكون قول ( اخت ) كناية لأخذ الأمان من الشخص بحيث يبعد الشبهه عنه بأنه ( ذئب ليلى ) ..

عموماً .. أنا شخصياً إن استخدمت هذا اللقب ( للبعض ) كان قصدي ذو بعد واحد وهو أن الصداقة بين الرجل والمرأة هي نكتة ظريفة ، تشبه الصداقة بين القط والفأر ..

أما إن لم أقبلها ( ضمنياً ) كأخت ، فسأقبلها حتماً كـ ( girlfriend )

وللجميع التحية

اذا اردت الحديث عن الفرق بين الاخوة والصداقة
ومتى يمكن استعمال اي من اللفظين ؟
ففي اعتقادي ان الفرق بينهما كالفرق بين الوجوب والاباحة
أو بين الإلزام الذاتي واللازام الموضوعي
الصداقة التزام ذاتي نابع من ارادة حرة واختيار شخصي
اما الأخوة فالتزام موضوعي يفرضه الجانب المادي المتمثل باخوة النسب
او يفرضة الجانب الروحي المتمثل باخوة الايمان
لا يملك الانسان الخروج عن طوق أخوة الابدان الا ان شذ
كما لا يملك الخروج من دائرة أخوة الايمان الا اذا انحرف
لكل معنى من معاني الاخوة ضوابطه الموضوعية ..النسب أو الدين ..
أما الصداقة فعلاقة حرة يلتقي فيها الاصدقاء ضمن مشتركات تجذبهم الى بعضهم البعض لااراديا .. ويقومون علاقاتهم تلك مع بعضهم البعض طوعيا
ان هيمنة لفظ الاخوة على الصداقة في مجتمعاتنا يرجع الى متاهة ادخلنا فيها رجال الدين والسياسة من حيث يدرون او لا يدرون .
اذ ومع توسع ( التابو ) في صغير الامور وكبيرها ، تمركز في اطرنا المعرفية رهاب الوقوع في الشبهات ..
فكانت لفظة الاخوة من ضمن صمامات الأمان القسرية التي لا تزال تخنق حريتنا دون شعور منا اذا ما استعملت في غير محلها وما اكثر هذا المحل في مجتمعاتنا
من هنا اتفق مع من يقول : لكل حال مقال ، ولا اطلق لفظ الاخوة على التحقيق الا على اخي في الولادة أو اخي في الدين.. وما سوى ذلك فاقولها مجازا على الاخرين سيرا على مع العرف الشائع او الأدب السائد .. او ربما المجاملة ايضا ..
مجرد وجهة نظر

لي كلمة اخرى ما قبل المنتهى :
حين اردت البدء بهذا الحديث ..
اردت ان ابدأها بعبارة : صديقتي روز
لم استطع ذلك
لا لشيء الا لاني لم اجد احساس الصداقة حاضرا بيني وبين روز
رأيت اني اذا كتبتها اكون كمن يقول اختي عرفا او ادبا او مجاملة
احسست ان الصداقة ليست شعارا جديدا استعمله في خطاباتي
وبالتالي فاذا اردت ان لا اكون مجاملا
أو ان لا اكون بوجهين
فلا استطيع مخاطبة ما لا يصلني به احساس الا باسمه المجرد
لهذا اقول :
الى روز 82

للأصدقاء جميعا

أشكركم من قلابي على هذا التواصل

وأعتذر عن تأخري عن الرد بسبب السفر

لكم محبتي

يا معجوبتي كلامك صحيحا وأنا برأيي الصداقة تأتي من التصديق اي عندما تكون هناك ثقة تكون هناك صداقة ولا تعتبر الثقة شرطا للأخوة الحقة لذلك أقول لك ان قلت لك يا أختي فهذا معناه عليك الامان مني فأنا حريص عليك كحرصي على اختي وقد اكون كازبا ربما لا اكون حريصا على اختي لأكون حريصا عليك وقد اكون صادقا أما ان قلت لك يا صديقتي ربما صدقتك وهذا يتطلب ان تصدقيني لتكون هناك صداقة بيننا اما اذا قلت لك يا حبيبتي هذا لا يتطلب منك ان تحبيني كي احبك وأكثر حالت الحب تأثيرا ان يكون من طرف واحد … وبقاموس سليمان انت حبيبتي لماذا لان حبيبتي هي المرأة العربية وانت حسب ما تدعين عربية ….